Теперь я расскажу ещё об одном интересном аспекте жизни в “преддверии алтайского ашрама”. О том, что помогало “садхакам” не унывать в подобном месте и предотвращало все мысли об уезде, делало терпимее к любым испытаниям.

Почти каждый день вечером нас посещала “наставница” этого “преддверия”. Такие встречи длились, как правило, не меньше двух часов. К её приходу мы тщательно готовились: убирали комнату, готовили место для “наставницы”, сложенное одеяло, по двум сторонам ставили свечи, выключали свет и ждали в предвкушении чего-то необычного. Приходила “наставница” и проводила с нами либо какие-то практики, либо просто беседовала. Во время таких встреч, с какой бы целью они не проводились, “наставницей” обязательно говорилось в той или иной форме следующее:

“Не забывайте о том, кем вы являетесь на самом деле. Вы – спасители человечества, светлейшие души мира сего, избранники духа. Ведь не случайно Просветлённый Учитель выбрал не кого-либо другого, а именно вас в свои ученики. Только подумайте о том, какая честь вам оказана - находиться в обучении у Единственного Просветлённого Мастера на этой земле.

Другие ещё многие жизни будут бродить впотьмах в поисках учителя, который был бы способен привести их к просветлению. А вы уже здесь, в поле Просветлённого Мастера. Не забывайте, что такой шанс человеку даётся только один раз в жизни. Многие не выдерживали испытаний и уходили, через некоторое время они снова возвращались, потому что осознавали, что иного пути к просветлению нет, но вернуться им было очень сложно.

Каждую секунду своей жизни наш Учитель неустанно молиться за нас всех, чтобы хоть немного отсрочить день Армагеддона. Представьте, чтобы было со всеми нами, если бы он прекратил свою молитву хотя бы на минуту?!

Его любящее сердце огромно, и в нём хватает места для каждого из нас, каждый из нас находиться в сердце нашего Учителя. Но это сердце испытывает неописуемые муки, когда даже один ученик сворачивает с пути.

Подумайте, где ещё вы сможете обрести подобное. Это место уникальное, оно было специально создано ШриДжнанАваторомМуни для вашего совершенствования, здесь есть всё, в чём вы нуждаетесь на вашем духовном пути. Здесь вас мало того, что обучают, ещё и полностью содержат. А что ждёт вас за окном этой квартиры?! Там вы будете среди серых мышей, бесцельно прозябающих свою жизнь, там вы будете срабатываться до костей, только чтобы раздобыть себе на пропитание, жалко волочить своё существование вплоть до самой смерти.

Вы – единственные, кому суждено проводить Волю Великой Божественной Силы на эту грешную землю, не забывайте это. Здесь, в поле Просветлённого Мастера, ваша истинная и единственная духовная семья, люди, которые по-настоящему вас любят и заботятся о вас.

Многие хотели оказаться здесь, но им было не дано, а вы здесь, избранные в ученики Великого Мастера, верно идущие к просветлению, не боящиеся никаких преград и испытаний на своём духовном пути. Помните, такой шанс предоставляется только раз в жизни, один раз, возможно, за все ваши воплощения на этой земле.”

После подобных реплик, которые слушались с открытым ртом, у “садхаков” не оставалось никаких вопросов, все трудности уходили на второй план до поры до времени, когда же уныние среди “садхаков” начинало вновь нарастать, вера ослабевала, проводилась очередная встреча, которая умело сметала все возможные сомнения и недовольства в умах “учеников Великого Просветлённого Мастера ШриДжнанАватарМуни”.

Было ещё одно, что поддерживало в сердцах “садхаков” огонёк веры.

В дневное, ровно, как и в ночное, время суток в комнате постоянно тихо играла “Музыка Шамбалы”. Был один случай, когда многим захотелось послушать что-нибудь другое, потому что “Песнопения жриц алтайского ашрама” всем ужасно надоели. За пару недель пребывания в “преддверии” мы с подругой успели выучить наизусть все выпуски “Ашрам Гиты”, что уж говорить о тех, кто находиться там не один год. Поставили другую кассету, на которой была записана прекрасная кришнаитская музыка, которую с удовольствием стал бы слушать любой, даже не “духовный” человек. У всех поднялось настроение.

Разница между элементарно красивой, чарующей музыкой и “Песнопениями жриц алтайского ашрама”, была очевидна. На самом деле то, что понимается под названием “Музыка Шамбалы”, особенно те самые “Песнопения жриц”, и музыкой-то назвать весьма трудно. Под музыку блатных или самых попсовых песен пелось неимоверно фальшивыми, гнусными голосами о заоблачной Шамбале, достоинствах “Великого ШриДжнанАватараМуни”, прелестях жизни “садхаков”, о духовном пути вообще и т.п.

Помню, когда первый раз, ещё дома, мне пришлось послушать “Ашрам Гиту”, я очень долгое время плевалась и говорила, что пусть они и великие жрицы, но если Бог не наделил их голосом, то лучше вообще не петь, чем петь так. В ответ мне сказали, что у меня проблемы с анахатой чакрой, потому что эта музыка несёт именно такие потоки энергии, а я их чувствовать не способна. Я подумала, как же так, и через некоторое время с анахата чакрой у меня стало всё в порядке - я стала вовсю восхищаться тем, насколько “Ашрам Гита” открывает сердце. Я подумала, что уродство этой музыки намеренно, чтобы отогнать “неверных”, тех, кто цепляется за форму.

Через минуту пришёл “старший” по комнате, спросил, кто разрешал нам слушать “мирскую” музыку и велел сейчас же вернуть “Ашрам Гиту”. За такую провинность мы были наказаны 50ю отжиманиями.

Помню один эпизод, который впервые заставил меня там задуматься. На одной из кассет “Ашрам Гиты” музыка прервалась властным глубоким женским голосом, который производил примерно следующее: “…и если кто-либо хотя бы допустит плохие мысли о Просветлённом Учителе или эгрегоре школы, или попробует преграждать путь школе, то тогда великие кары падут на голову такого человека. Ужасные болезни настигнут его и всю его семью, он нигде не сможет найти работу, всюду его будут сопровождать только неудачи и поражения…”и т.п. Я подумала, что это ведь откровенное, ничем не прикрытое запугивание. Очень долго не могла найти этому какого-либо оправдания и действительно начала задумываться.

Как я уже говорила, в комнате постоянно крутились фильмы “школы”. Нужно сказать, что именно они-то и поддерживали меня в самые трудные минуты, возобновляли веру в моменты сомнений и разочарований. В “фильмах” показывали сильных людей, занимающиеся на фоне прекрасных природных ландшафтов в чистоте и гармонии, достигших, больших высот. В “миру” я так и представляла себе путь духовного человека, ушедшего ото лжи цивилизации в лоно естества, природы и полностью посвятившего себя Богу. Подобных картин в фильмах “школы” просто предостаточно. Но, отводя глаза от экрана, я видела вокруг себя грязную тесную комнату, озлобленных, отупевших, нездоровых и угрюмых людей, окна, заклеенные газетой, через свободные места которых виднелись дымящие заводские трубы, и непомерную рутину, болотную трясину, из которой никто не имел желания выбираться, или просто больше не имел сил сопротивляться. Меня охватывала тоска.

Я вновь обращала свой взор на экран, где будущая “наставница” Драупади вдохновенно повествовала о чудесах левитации и т. п., кои превращают в жизнь “наставники алтайского ашрама” на семинарах “школы”. Я смотрела на всё это и думала, что ведь эти люди действительно умеют многое. Ради этого стоит протерпеть период “садханы”, каким бы ужасным он не был. “Садхаки” говорили, что такое проходили все ныне “великие наставники и жрицы алтайского ашрама”.

Я спрашивала у моих братьев и сестёр, как же можно таким образом совершенствоваться, сидя на одном месте и только и клея конверты?! Да ещё в такой грязи! На это “старший” спрашивал меня, чего я здесь хочу получить, я естественно отвечала, что просветления. На это он отвечал, что именно к этому я здесь потихонечку и иду. Он говорил, что просветление это когда в мозгах рушатся все возможные установки. Вот, например, у меня установка, что совершенствоваться можно только каким-то определённым образом, правильно делать все практики и т.п. А вот, когда “Просветлённый Учитель” говорит, что это вовсе не так, то и происходит ломка тех самых установок и ложных программ. Всё это было конечно понятно, кроме одного: зачем так намеренно издеваться над человеческим существом, над храмом души, телом, которое в “ашраме” как будто специально стремились сделать больным, ведь известно, что в здоровом теле здоровый дух.